Курмангазы(1. 81. Казахский народ богат песнями и кюями. Эту мечту он воплотил в песнях. Он гордился своими, сыновьями и дочерьми, творцами музыкальных произведений о борьбе за будущее, за счастливую жизнь. Одним из них и является великий народный композитор, кюиши- домбрист - Курмангазы Сагырбаев.
С песней Kurmangazy — Курмангазы куйлер слушают и качают: Инфо: DJ Курмангазы — Домбра. Курмангазы куй скачать бесплатно mp3 без регистрации по прямой ссылке, слушать онлайн. Курмангазы – казакша куй (4:34). Скачать песню Слушать On-Line На гудок.
В начале прошлого столетия, в год барса по народному исчислению (1. Жидели, родился в юрте бедняка Сагырбая, мальчик, которого родители назвали Курмангазы.
Отец его, человек тихого нрава, спокойный и уравновешенный, не стремился к большему. Рано появившаяся склонность мальчика к музыке не вызывала у отца сочувствие. В его роду доселе не было ни певцов, ни домбристов. В роду Алки были одаренные акыны, кюйши, певцы. Поэтому она старалась поддержать маленького Курмангазы в его детских музыкальных затеях.
Однако под давлением жестокой нужды уже шести лет Курмангазы был отдан в пастухи. Звуки природы: журчанье рек, свист ветра, раскаты грома, пение птиц, песни и игра пастухов на сыбызгы - наполняли его душу своим очарованьем.
Куй - Курмангазы – Салтанат (скрипка) 04:16. Куй Курмангазы – Конил толкын 05:09. Курмангазы – казакша куй 04:34. Мать Курмангазы Алка, человек яркой индивидуальности и сильной воли, наоборот, разделяла любовь сына к музыке и поддерживала его. В возрасте 6 лет под давлением жестокой нужды Курмангазы был отдан в пастухи.
В родном ауле Курмангазы с увлечением слушал заезжих кюйши, среди которых особо выделялся кюиши Узак. Узак заметил в юном Курмангазы особый интерес к музыке.
Он прослушал его музыку и предсказал ему большое будущее. Курмангазы минуло 1. Обуреваемый гневом против хозяина, он бросил байское стадо, взял скакуна и уехал из родного аула.
Началась скитальческая жизнь бродячего кюиши. Вместе с Узаком он участвует во многих состязаниях, день за днём развивает своё мастерства и начинает выдвигаться в ряды выдающихся домбристов, овладевая кюями, требующими виртуозного исполнения.
В произведениях Курмангазы изображены различные социально-психологические обстоятельства взаимоотношений между человеком и обществом. В его кюях 'Аман бол, шешем, аман бол', ' Скачай куй курмангазы салтанат и курмангазы асылбек е. Курмангазы — казакша куй. Курмангазы казакша куй. Курмангазы - Акмандай(этот кюй посвящен девушке,известной Адайской домбристке Акмандай,Курмангазы,написал ей Адай. Скачать рефераты по казакша куйлер курмангазы. Все Готовая магистерская работа сохр Дипломы Доклады Контрольные Курсовые Отчеты по практике Рефераты Шпаргалки Эссе.
Во второй половине 3. Букеевской орде, произошло большое народное восстание Исатая Тайманова против жестокого притеснителя хана Жангира.
Восстание было, жестоко подавлено. Эти события был и для Курмангазы первым, уроком классовой, борьбы и породили кюй .
С детства он испил полную чашу горести. Он вырос в обстановке сложных общественных противоречий и жизненный путь Курмангазы от колыбели до могилы и путь его к искусству отнюдь не были усыпаны цветами. Второе рождение Курмангазы - и наречение его именем кюйши произошли в результате длительной, упорной борьбы за право всецело посвятить себя своему призванию. В произведениях Курмангазы отражена многообразная жизнь народа его мечта о лучшей доле. Характерен в этом отношении кюй . Он создал, это произведение в ритме танца и весь от начало До конца, он представляет собою радостно- взволнованное движение, наполняющее о праздничных играх, а может быть о танцах аульной молодежи. Музыка очень активна, стремительна, задорна.( Исп.
Эту музыку донес до нас известный домбрист Мурат Ускембаев. Память народная хранит поэтические предания в происхождении кюиев Курмангазы. Рассказывают, что он однажды посетил некоего человека из рода Адай и, войдя в его кибитку, увидел висящую на кереге домбру. Сняв её, он перестроил инструмент по- своему и снова повесил на место. В это время вошла дочь хозяина, взяв домбру заметила, что кто- то трогал её. Тогда девушка присела и сыграла незнакомый, композитору кюй.
Прославленная в своей округа домбристка Ак- Мадай была поражена мастерством незнакомца. Предание говорит также, о том, что Курмангазы, польщенный вниманием девушки, посвятил ей кюй, который в народе получил название .
В чуткой тишине степи слышался мерный неторопливый топот коня. Грызя удила и настороженно поводя ушами, он как бы прислушивался к своему седоку, а седок оставался, спокойным и лишь изредка оглядывался назад, будто проверяя, не обронил ли чего- нибудь. Широкоплечий, большелобый, с крупными чертами лица и большой, раздвоенной бородой, всадник был одет, несмотря на жару, в пальто, на подкладке из верблюжьей шерсти, кожаные штаны и большую меховую шапку, за спиной у него висело ружье, а на передней луке седла - домбра в войлочном мешке. Направлялся он в сторону Сары- Арки, а к полудню достиг небольшой зеленой лужайки. Спрыгнув на землю и ласково потрепав коня по белому лбу широкой ладонью, спутник разнуздал его и пустил пастись.
Над степью волнами понеслись звуки домбры.(Исп. Перед заключением в тюрьму он встретился с матерью, которая пришла проститься с ним, Курмангазы впоследствии вспоминает: . Тогда мать вместо того, чтобы оплакивать сына, дала крепкую пощечину со словами . Эти слова запали в душу Курмангазы. Свои масля о матери, свое горячее, сыновнее, чувство к ней, он не умевший писать, мог запечатлеть только на домбре. И он создает музыкальный образ этой замечательной женщины - кюй. Она сумела передать в тюрьму стальную пилку, благодаря которой бежали из тюрьмы её сын и Курмангазы.
Об этом периоде его жизни кюй . Свою борьбу за свободу он изобразил также в кюие .
По дороге к дому ранним утром он зашел в бедную кибитку рыбака, одиноко стоившую на берегу реки, - и попросил напиться. Гостеприимные хозяева дали- прохожему лучшее, что у них было. В благодарность, беглец снял висевшую на кереге домбру, хозяина, и заиграл. Часто внешне не - значительные события порождали в творчестве Курмангазы музыкальные образы, имеющие характер глубокого обобщения. Со свойственной Курмангазы выразительностью музыкального языка этот кюй как бы говорит: люби жизнь, люби свободу, как сайга любит свою привольную степь. Непреодолимая тяга к родным местам сопровождала Курмангазы в его скитаниях, и он возвратился на родину, с риском снова попасть в лапы тюремщикам.
И местные власти не оставляют Курмангазы в покое, он вновь пойман и заключен в Оренбургскую, тюрьму. По дороге в Оренбург, утомленный в телеге, он сочиняет, кюй, . История моя. После освобождения из тюрьмы он узнает, что его жену с ребенком взяли под залог. Курмангазы бросился в погоню. Поздней ночи он нагнал отдыхающий отряд. Полнолуние мешает Курмангазы подойти к нему и он ползет по- пластунски со стороны луны, чтобы подкрасться незамеченным. Ему удалось спасти жену и сына, эпизод этот стал темой кюя .
Творческое содружество двух композитором было плодотворным: были созданы кюй: . Примерно в этот же период времени Курмангазы сочинил кюй . Интересна история его создания. Покровительство аристократа Даулеткерея помогло Курамангазы несколько больше чем обычно пожить на родине. Но преследуемый баем Акбаевым он снова в тюрьме.
Через год он бежал из тюрьмы: и вернулся в Букеевскую орду. Здесь он застает, единственного сына тяжело больным. И даже, когда сын выздоровел, Курмангазы долго не может прийти в себя, к тому же мучает нужда. Он сочиняет песню, которая распространилась на родине под названием . В 1. 87. 8 году он приезжает к Дине Нурпеисовой с намерением передать ей свой новые кюй, . В это время он сочинил кюй . Теперь он живет в урочище Сахма, близ рыбного промысла Шайтанибатага, занимается охотой и передает свою музыку ученикам.
Последний кюй – это . Умер Курмангазы в 1. Они страстно рассказывают о его многострадальной жизни.
В кюях Курмангазы слышится не только сила и мощь народа, но и боль и мечта , и чаяния и ожидания народные. Замечательную характеристику Курмангазы дал русский журналист – бытописатель и поэт Н. Савичев, который сказал: . Гордость Советского Казахстана, всемирно известный заслуженный коллектив Казахской ССР . Академический Государственный оркестр казахских народных инструментов, Алма- атинская Государственная консерватория, республиканская музыкальная школа- интернат носят имя прославленного композитора Курмангазы.
Многие улицы, колхозы, совхозы тоже носят это славное имя. Уже не одно поколение композиторов Казахстана творчески претворяют в своих оперно- симфонических, камерно - инструментальных, вокально- хоровых произведениях замечательные творения Курмангазы Сагырбаева. Е. Брусиловский в шестой симфонии . Эта симфония удостоена Государственной премии Казахской ССР. Широкие массы слушателей, высоко оценивающие творчество великого Курмангазы, получают эстетическое наслаждение в общении с ним. Академик А. Творчество композитора является не только великолепным памятником передовой казахской народной культуры, но и входят в многонациональную советскую музыкальную культуру, как её неотъемлемой часть. Оно служит вечно- живым источником, из которого черпают вдохновение новые и новые поколения музыкантов и исполнителей Казахстана.